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第四百二十四章 杀身成焚,早登极乐(1 / 2)


菩提神通下的黄舍利,举动之间浑然天成,用最少的消耗、最简单的动作,就敲碎了赵汝成的进攻。

那种简洁明确的美感,令人惊叹。

一招一式,直指本真。

技近于道!

但见那黄面佛首轻轻一敲,便寻到赵汝成真元所聚之处、剑气勾连枢纽,直接敲碎了庚金之剑。

在飞碎的乌金色剑气中,黄铜色的降魔杵顾自前行,那雕刻的黄面佛佛首,呈慈悲之态,似在微笑。

众生皆苦,我佛慈悲。

却敲向赵汝成的面门!

赵汝成直接一步前踏,似要迎面而抵,但脚步落下时,却已经转至左侧。

大五行混天步,驭五行之风,惯能混乱方位,颠倒前路。

而黄舍利只是右足微转,其势不变,那佛首仍然正对赵汝成面门!

她的步伐也是如此简洁明确。

她已觉知此时此境此路,在颠倒混乱之中寻到了正途!

菩提神通,一至于斯!

隔着青铜面具,看不清对手的表情。

但黄舍利看到了一只倏忽探来的右手,五指如花绽开。探向佛首似拈花,想要将其摘下。

正是小无相拈花剑指。

对手的这种反应,当然是极快极凶的。小无相拈花剑指,也是一等一的指剑杀法。

然而她丝毫无惧,应对从容。

左手微收,拢成花苞状,径直往前一钻,钻入了小无相拈花剑指的笼罩范围里,似乎自投罗网……而后五指一张!

菩提亦开花!

她绽开的左手五指,恰恰嵌入赵汝成的右手五指之中,双方十指交扣!

以如此绝妙的方式,如此恰到好处地截停了小无相拈花剑指。

放在平时,别说要与一个奇丑的男子十指交扣,便只是想到那个画面,黄舍利都要恶心得几天几夜睡不着。

但在战斗之中,她只寻求最优的战斗思路。

救度世人一十六散手,是黄弗在军伍中所创,在荆国是顶有名的徒手搏杀之术。黄龙卫的核心将领都学过一两手。

当中自然不存在十指交扣这样的一手。

是黄舍利以菩提状态驾驭,自然化入举止之间。

真正的运用由心。

在扣住对手五指的同时,她体内五府齐动,通天宫亦轰鸣。左手带着赵汝成的右手往边上一靠,强行拉出其人的空门来,像是慈悲菩萨要救苦难世人出苦海。

但佛首继续敲面门!

这一次敲击,又与先前不同。黄面佛首还未落下,围绕着整个演武场,就忽然响起了钟声。

是深山古寺的那种渺渺悠长,亦是苦海劝回头的那种慈悲温暖。

明明不曾有恐怖的力量外显,但赵汝成的身体却僵直当场。

不。

在身体的僵直之前,先是神魂的僵直!

此乃黄弗所创,大慈悲普度心经!

何为普度?

杀人即度人!

何为慈悲?

杀即是慈!

以此大慈悲普度心经,慑杀身魂!

谁能想象得到,在与殷文华的战斗中大放异彩的小无相拈花剑指,竟然能以这种巧妙的方式被破解?

神来一手,浑然天成。

此时的黄舍利,太可怕!

作为对手,赵汝成在战斗中的应对已经称得上精彩,几乎是无懈可击。

但她硬生生变幻救度世人一十六散手,令菩提开花,人为地制造出了一线破绽,而后把这破绽无限扩大,瞬间将对手拉入死局!

此时此刻。

救度世人一十六散手已经把赵汝成的空门拉开,同时封锁气机,绞杀真元,又有大慈悲普度心经慑杀对手身魂,令其逃无可逃,避无可避……

而普度降魔杵正要“降魔”!

从鹊桥破灭,赵汝成踏残桥而来进攻,到此时身陷死局,只是几个眨眼的工夫。

绝顶天骄之战,其凶也如此,险也如此。

但就在这个时候,赵汝成的身后,恍惚出现一只月白色的犀角。

只一闪而逝,如幻影一般。

神通,灵犀!

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

这亦是一门既可用于修行、也可以用于战斗的神通。

在修行之中,常能堪破关隘,捕捉灵感。

在战斗中的体现,则是捕捉战斗灵感。譬如更精准地把握对手战斗意图,做到不言而“心领神会”!譬如跳脱思维定式,在战斗中出现灵光一现的选择……

普度降魔杵的佛首,已经扑至面门。

他避不开,退不远,仓促之下也挡不住!

青铜面具再厚重,也是扛不住这一击的。它本身就不具备遮掩面容之外的任何能力,不然也不可能戴上演武场来。

瞬息之间,场上似乎就已现死局。

但作为就在台下的观战者,姜望尽管看不到牧国这个邓旗的表情,却能够察觉,其人面具下的眼睛,连眨都未眨一下!

而其人的右手五指,被黄舍利牢牢扣住的五指,在此刻,骤放灿金之光!

金翅大鹏的虚影在半空隐现。

迦楼罗破阵剑指!

牧国天骄的五指全部化为灿金,恐怖的剑气透指而出,要将黄舍利的五指绞成肉泥。并且气势汹汹,直指眉心要害!

身得佛眷,伐灭外道。破敌关锁,擒杀贼王。

是为迦楼罗破阵。

这一式是如此恰到好处。

这门迦楼罗破阵剑指,虽然糅合了兵道杀法,属于释兵同流,但其中的佛门真意,也是纯粹非常。就连洗月庵的传人先前都认可过的。

那黄弗自造的所谓“黄面佛”,岂不正是外道?迦楼罗作为天龙八部之一,常于佛前听法,“护法”亦是理所应当。

只是……

明明其人已经被救度世人一十六散手封住了道元,锁死了气机,制住了关节,这一式迦楼罗破阵剑指,又是从何而出?

来得实在突然!

就好像双方明明已经尽出大军,两军正胶着缠杀之时,忽然不知从哪里,又来了一支奇兵!

这是意料外的存在!

很多场外的观众都看不明白。

菩提状态下的黄舍利却了然于心。

她有清楚的觉知。就在方才,这个邓旗开启灵犀神通之后,先时已经逸散的庚金剑气竟又重新被控制住,绕指而来!

此时的这一式迦楼罗破阵剑指,非是自内而外,邓旗也并没有突破救度世人一十六散手的桎梏,乃是以庚金剑气为迦楼罗破阵剑指的基础,是直接在身外形成!

故能不受阻,故可成奇兵。

这简直是神来一笔,鹊桥仙庚金剑气和迦楼罗破阵剑指,还能有这样的变化组合,根本叫人想象不到。

若放在与其他人的战斗中,这应该是足以翻盘的妙招。

但他面对的是黄舍利!

几乎是迦楼罗破阵剑指刚刚耀出灿金,黄舍利的五指便已经松开退却,及时脱离。

此时此刻,赵汝成的迦楼罗破阵剑指绞杀黄舍利左手失败,但他同时也解开了束缚,有了撤离的余地。

黄舍利的救度世人一十六散手被打开,自己面临着对手迦楼罗破阵剑指的危险,但同时普度降魔杵仍然趋向对手面门。

双方都面临新的选择。

这是勇气、智慧和天赋的较量。

在神通加持之下的战斗选择。

菩提与灵犀!

灿金的迦楼罗破阵剑指毫无犹豫,仍然向着黄舍利眉心而去。

赵汝成率先做出选择!

他不撤不避,反而要强攻对手!

他笃定他能在自己的脑门被敲碎之前,后发先至,先一步点破黄舍利的眉心!

黄舍利前敲的降魔杵骤然后拉,三棱锥锋扎落赵汝成的手。

她也已经察觉了赵汝成的后手,确定自己的确无法先一步敲碎赵汝成的脑门,而她的选择也同样不是撤离。

高手相争,争时,争势,争意。

一步退让,很可能就让对手步步相欺!

她以攻代守,这一扎的落点同样精准,恰恰是在赵汝成的腕骨处。

这个距离,不远不近,刚好能够截断赵汝成的迦楼罗破阵剑指。

这个时机,不快不慢,恰恰卡在赵汝成“进也无功、退也乏力”之时。

普度降魔杵的锥锋有三棱。

此三棱,代表三世。

是前世,今世,来世。

当此降魔杵以锥锋扎落,即为抹灭过去,杀死现在,截断未来。

菩提照见,万死无生。

面对如此精准、令人如此难受的一扎。

赵汝成的迦楼罗破阵剑指忽然回转,灿金色的五指如灿金之花绽开。

食指与中指,竟然捏住了锥尖!

于三世中拈花!

以鹊桥仙庚金剑气为基础,运转迦楼罗破阵剑指的运劲法门,却化出小无相拈花剑指的招数!

早先在与殷文华交战的那一场,还有不少人觉得牧国这个邓旗所学太杂,道途或许艰难。

现在观之,其人一身看起来风马牛不相及的强大秘法,竟然被他尽数贯通,运转由心,融为一炉!

这是何等天资,何等才情!

但见场上——

右手于三世中拈花,捏住了黄舍利的普度降魔杵,轻轻往上一抬,避其锋芒,制造空门。赵汝成抬脚似往后撤,脚步落下之时,却已欺近一尺内!

普度降魔杵最自然最合适的攻击范围,恰在一尺一之外!

而赵汝成的左手微抬,五指虚虚朝下,仿佛在按压着什么。若是仔细观察,就能发现他的每一根手指,都按在不同的水平面,高低错落。

像是经过精心修剪的花枝。

他的五根手指,修长、白净、莹润,如雕塑般完美。

以至于在这样激烈的战斗里,黄舍利心中还有这样的杂绪生出——牧国这家伙丑得不能见人,手倒是挺好看。

而后食指往前一弹。

铮~~~!

天地之间,琴音乍响!

音纹乍现,半透明的空气聚成剑形,凛凛然有寒意,萧萧然已破空,直刺黄舍利脖颈。

天涯无觅气剑术!

牧国天骄那良身怀御气神通,号称“气为我所用”,当然是拥有顶级的御气之能。

赵汝成的这门指剑术,亦是对气的操纵。只不过是用秘法引导,以剑式为体,又糅杂了琴道。

但见他右手三世拈花,“拈”住指间降魔杵。

左手如抚弦琴,似弹琵琶。

食指才动,无名指又弹,大拇指如按弦,尾指又勾起。

此起彼伏如浪潮。


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