某种程度上, 修不了武道然而能在历史骤变中贴近基层阶级, 承担将技术广阔传递的责任如此看来“原初目的”执行得很完美。
技术通过后卫老爷签订了验收报告。而这大笔一签则是如同开启了闸门。
卫铿在工业技术上：器具在不明亮的时候应当谨慎。而在得知器具有好处的时候则是要大公无私。
天策并没有把灵甲技术作为什么杀手锏、秘密武装来使用。民用三色布包着军备箱出厂了
在第一波试验运用后, 立刻和治安搜救、军事以及城市高楼清洁等部门签署了第二批试验项目。相对第一批人员这個阶段直接选中了一万人进行试验。
如果第二阶段过了第三阶段就全面在公共部门中广泛试用, 进行全面测试。第三阶段是广泛的因为涉及到数十万公务人员并且也是长期的要二十年的观察。一项技术总有人会异想天开地玩出新毛病出来长期是有必要的。
而第三阶段过了就是社会公开化也就是普通人可以买到了。
同时制定行业标准对社会开放生产许可证。看看能不能集社会之力开始白菜价。
一个词“按部就班”加上一个辅助修饰“时代车轮”。
卫老爷字典中可没有“末日科技”这种临死前疯狂上清奇思路的情况。
这个灵甲科技就这么公开地开始测试了当然就和近古时代东方乘波体测试不专门开发布会宣传。只是别人提问才说两句一样。
卫铿对技术了科普很朴实哪怕是智能战斗机也都介绍的和航模一样无外乎是信息化多了一些数据处理量信息传输更广。绝不会像近古时代资本科技老板（马斯特）那么咋咋呼呼的搞营销。
神州那帮老爷们在2285年末期开始知道天策在搞这东西是非常感“兴趣”, 外带带着“质疑技术的可靠性”。
嗯近古时代盎萨逻辑链：凡是不在自己手里的技术, 可靠性都存疑。而有可能对付自己的技术都是具有风险的。
冠氏朝堂上正在考虑着怎么找个合适的机会进行介入然后反垄断技术拆分了。
至于未来可见受到灵甲技术冲击力最大的可能就是古武。
在第二个实验阶段完成进入第三个社会验证阶段后。
现在古武技术体系在大多数行业的实用性上会被灵甲取代。古武会面临着武术变为舞术一样的命运。
古武不会消失因为其还具备养生作用、修体作用。
会被社会部分家庭从小培养就像近古时代的培养弹钢琴、学乐器一样。
当古武不再变为“数理化”那样的核心竞争力那些世家大阀们也逐渐放弃垄断古武。
所以古武变得更加贴近寻常百姓家的社会文化。这也许对古武在未来科技时代的传承是一件好事。
但是现在！当代的古武者们不可能承认自己有被替代的可能。
如果说古武的地位会下降现在会遭到这个群体的捍卫反击。卫老爷不准备和这些群体吵架十几二十年后等自己的一个长期规划完成后再说。
卫铿客观承认灵甲现阶段的缺陷是用来填补中低端市场的。
这让当代的古武们感觉到胜利感。而要维持住“胜利感”则是要宣胜。
所以85年当高原天策府那儿秦胜等人成为学长教官开始和新来的学弟们传授经验并且每日朴素地记录所在小队每个人的测试信息时候。
神州东部今年举办了最为盛大的古武大会将大江南北数百个武道门派体系都召唤了过来。
当今的武道门派不是那种占据山门青秀的都是有独立人体科学部门以及介宏子设备。这样的古武大会与其说是古武传承倒不如说是宣传内部的生命科学技术。
南洋、西漠、东离（澳洲）、北岭各大地区的参赛者乘坐着私人飞机抵达了南都。
自古以来多少文人墨客都在南都找到了小资感在当今的生产力下秦淮河两岸的那动辄五千吨级高耸的楼船可比隋炀帝要高多了一位位佳人表演在楼船的飞檐金瓦片上芊芊飞舞迎接着的江湖侠客们的到来。
当南都上空反重力飞行器凌空投射出少林易筋经小人动态图解时。
用举办者的话来说：“当代是古武的黄金时代。”