冯紫英了解过朝鲜当下人口在八百万左右其消费能力虽然较差但是却和大周这边形成互补尤其是江南的货物到朝鲜很受欢迎而朝鲜的粮食、人参、毛皮、牛、金属也在大周也是抢手货。
不过总体来说朝鲜贸易数量远不及对日本的贸易只能说是一个聊胜于无的安慰但重要的是打通了这条贸易通道对朝鲜的影响力可以日渐增强防止其未来倒向建州女真。
另外在冯紫英看来大周不能这样被动的承受来自建州女真的攻击和压力必须要主动出击那么现在就开始经略朝鲜贸易进而对其进行经济渗透就是一步十分重要的布局。
未来攻略朝鲜东北面的其他野人女真诸部进而从背后牵制和遏制建州女真的扩张速度甚至争取在建州女真后院开一个让其始终难以愈合的口子乃至于更遥远的将来控制虾夷地都会有莫大的好处。
当然现在说这些还有些遥远就算是永隆帝或者叶向高、王子腾他们也不可能想得到这么遥远自己现在说出来也会被视为痴人说梦对他们来说只要保住辽东抵挡住建州女真的攻势他们大概也就心满意足了。
齐永泰对冯紫英的强硬已经有所感受了。
对于域外冯紫英的态度历来是鲜明的入夏则夏不管是哪个民族哪一部只要接受华夏汉文化愿意成为华夏民族的一份子那么都好说利益也好武力也好总而言之如冯紫英所说刀枪或者丝绸布匹瓷器茶叶选择哪一样就看他们了。
冯紫英的这种口吻和观点不太符合文臣们的胃口但是却很符合武将们的心思但是这么些年来大周对外一直居于守势心气上已经比起大周开国时软了许多他们想但是却又怕做不到反而自取其辱所以也有些畏首畏尾。
倒是永隆帝对冯紫英的这种姿态很是欣赏但是他很清楚自己这帮文臣们的心思只能暗自在心中喟叹。
不出所料方从哲皱起眉头“紫英你这种态度会让我们大周在周邻藩属中丧失道义上的尊重不可取……”
“方大人畏威而不怀德我不知道是不是指他们但是我从海外西夷人听到一句话是他们那边的一句俗谚觉得很有道理原本是准备用在《内参》上的嗯是这样一句话真理在火炮射程之内大概意思就是礼义和规则只能用火铳和火炮来规范和确定……”
冯紫英的话气得方从哲满脸苍白显然是被气坏了颌下胡子更是一翘一翘“蛮夷之语蛮夷之语！如何能用于我们华夏礼仪之邦？！乘风难道青檀书院就教授这些文章么？”
没等齐永泰接话冯紫英就跟上：“方大人您理解错了我是说如果这些蛮夷之邦都抱着这样一种态度来对外我们当他们的火铳火炮都瞄准了我们的胸膛头颅而我们却拿着圣贤书和他们讲道理礼义我觉得那无疑是对牛弹琴最好的办法是同样用更强大的火铳火炮迫使他们坐下来听我们讲道理礼义这样才是彰显我们大周中央之国的风范！”
一干武勋武将听得是心中畅快便是一些文臣也都觉得方从哲的观点有些过于迂腐而冯紫英的观点虽然过于功利激进让人听起来有些不太符合士人的做人准则但是却也自有其道理真的需要分不同对象。
想一想面对建州女真或者鞑靼人又或者倭寇想要靠圣人书来劝服对方那未免太可笑了。
恐怕还真的要用更强大的火铳火炮来才能让他们“安静”下来认真“听取圣人道理”。
被冯紫英堵得一时间不知道该如何辩驳方从哲怒不可遏但是再争辩下去对方没准儿就要用女真人来举例了这就太打脸了。
好在还是齐永泰插话才免于他过于尴尬。
“紫英听你这么一说你怕是心里就具体的这些方略都有数了吧？”齐永泰话锋一转“如果有的话不妨具体写出来我想这里边肯定还有很多值得商榷之处。”