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第五千九百七十七章 玄鼎门(1 / 2)


沙晓峰望着前面凉亭中的老人接着低声说道:“数十年来诸葛老先生先后收了十个徒弟可由于他们玄鼎门这门玄门功夫不但需要记忆大量玄门知识还要游历名山大川、穷山恶水去熟悉各种地形和天象。”

说着他又抬手指着远处峭壁上几个飞快移动的身影接着说道:“同时他们还要习练武功尤其是轻功。否则他们根本就无法抵达那些地形复杂的山地更无法在毒蛇猛兽的吻下确保自己的安全。”

沙晓峰说到这里摇摇头说道:“年代不同了现在的孩子大部分娇生惯养很难承受这么大负荷的学习和训练所以诸葛先生的大部分弟子都在修炼中途退出了师门。”

“不……不是吧?当年这位爷爷去……去灵异寺的时候身边还带着一个哥哥呢我…… 师父说那是……是这位爷爷的弟子他……他应该还有一个弟子。”小和尚听到这里说道。

沙晓峰看着小和尚说道:“你说的对。诸葛先生原来是有一个弟子这个弟子是他从孤儿院收养的弟子诸葛先生的一身所学已经全部传授给了这个弟子。”

万林几人听到沙晓峰说玄鼎门已经有传人几人都松了一口气他们虽然没听说过玄鼎门可他们也从爷爷讲述玄虚观由来的时候听老人说起过玄门的事情并告诉他们万氏一门和玄虚观其实都是玄门门派。

老人说玄门门派习练的是“山、医、命、相、卜”五术号称为玄学五术玄门门派大多为道家门派。

其中“山”就是借助于大自然、天体宇宙的能量利用各种心法来修心养性、淬炼自己的身体和精神习练高深的武功。

“医”则包含了华夏古代的方剂、针灸和身体、心灵的诊断治疗就是高超的华夏医术万氏一门和玄虚观一直是山、医两术的佼佼者。

“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”其实就是用眼睛所看到的物体、以及天象作为观察的依据达到为人趋吉避凶的一种方法。

“命”则是以时空关系来判断人的命运的一种方法是一种判断人的命运走势的方法。而“卜”术最为渊源流长是预测人和事物走向的一种预测之术。

当时老人就告诉他们历史上曾经存在的一些著名的古武门派大部分都是玄门门派就连万氏一门和玄虚观这种极少出世的门派都或多或少的精通玄门五术。

万林几人回想起爷爷的话都相互看了一眼此时他们已经大体猜测出凉亭中那位玄鼎门的诸葛先生一定是精通玄妙的命术和占卜之术。


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