若徐茂功有《脉经》上这等本事只要稍做衍生那就是了不得的本领完全无需来跟随他修行。
通篇观看李靖也很清楚《脉经》的缺陷。
不管徐茂功如何修行大概率会卡在这半桶水的位置再也上去不得。
正常人没法在体内提前构建元神的躯壳。
这让迈入元神境蜕变时缺乏躯壳的支撑与保护元神一体化有大概率失败难以迈入《脉经》后续修行。
这几乎是一种悖论的修行。
只有微小的几率可以形成这类条件。
这种秘籍修行成功的概率太低太低并不适合作为传承。
而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法没可能在未成就元神前就有这种见识。
这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。
李靖只是观看一遍又做了推衍顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。
“道生一一生二二生三三生万物他这是走了二生三的路让元神具备诸般妙用。”
修行有文武分科诸多人或修文或修武这便是一。
而他自身修行是文武并进这便是二。
待到徐茂功《脉经》之时便走向了三。
“除非在文武并行的前提下又将释家融合进来方才可能有这个三可能去凝聚元神的躯壳。”
“释家构建的舍利子便是一层厚厚的壳。”
李靖指着《脉经》开始叙说其中的诸多注意之处。
当前大唐文武修行者有成的大人物尚少更无须说融合释家的威能。
“两点力量的构建只能并行生成如文武双元神一样的存在而三点力量的构建则能稳定化成一体。”
李靖用毛笔在纸张上涂画。
一者力量为文一者力量为武而一者力量为释家的佛性力量。
两种力量可以并行三种力量则会构建成一体属于三位一体现象。
这如同两线平行三线交叉化成三角形一样。
在修炼之中也存在这种三角定理。
“为什么只能融合释家我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。
“道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派与儒家你中有我我中有你究其源头几乎没什么区分哪来的特殊力量。”
李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。
他体内只有儒家的文气气血之力又掺杂妖力和释家佛法力量。
可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。
而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。
李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。
这让李鸿儒一时都有着混淆感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。
但若是道家源于儒家这就让他理解了开来。
“倘若我们想修行《脉经》在文武并行的前提下再引入佛经的力量才可能让体内形成修行《脉经》的基本条件但这会较之文武修行更为苛刻难有多少人可以三系同修大成入元神！”
一个学科的修行足以耗费大多人一辈子。
而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。
至于三个学科李靖觉得难度未免也太大了。
尤其是大唐这种儒家的国度想寻到正统佛法修行的难度也极大。
《脉经》尽管高大上更是理念不凡但超出了正常人所能学的条件。
“他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖点评道：“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”
“《八九玄功》？”
“这是妖族的顶级功法修炼有成可移经脉动血肉衍化万千之物更是诸邪难侵还有肉身金刚不坏长生之效。”
李靖说得兴起一时也引申到了一些上古大妖的身上。
顶级的功法也只有顶级的妖才能修行有成。
练就《八九玄功》的妖屈指可数。
阴数最大为八阳数最大为九八九相乘即为最大之数。
《八九玄功》取尽了极致修行难度亦是大到出奇至今修行大成者不过一掌之数。
“《八九玄功》虽为妖族功法但莫名其妙也混进去了一个人。”
待得谈完猿王洪李靖也兴致勃勃谈起了另外一个人。
“他至今尚存还凝练了洞天福地的秘境在那灌江口……”
“您懂的真多连这些仙神和古妖都了解”李鸿儒诧舌道：“这些隐秘可真是了不得呢。”
“哈哈哈只是略懂一些等等我为何懂这些东西？”
李靖刚刚一谦随即就是眉头一紧脸上有着一丝异色。