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第三十三章 练达宁弦外有音(1 / 2)


练达宁正要说两个丫环进来一人端着茶盘上面是一壶刚煮好的茶另一人端着一个漆盘上面是两个青蓝透明的瓷杯。

“老爷公子请喝茶。”领头那个丫环笑着说。

况且急忙欠身致意为人处世就是这样宁对主人礼疏决不怠慢下人下人往往是主人的脸面。

唐代宗时他派出去的宫女宦官到各大臣武将甚至外戚家传旨回来后代宗总要问都得了什么礼物如果礼物少了他就大怒觉得此人不把自己放在眼里。如果礼物丰厚他就大喜。

有一些穷嫔妃实在拿不出像样的礼物只好将皇上赏赐给自己的物件再赏这些要命的使节。

代宗做得虽然有点过分也有他的道理。你如果当着一个人的面踢打他养的猫狗他肯定不高兴。打狗看主人嘛。

见况且知书达理练达宁颇为高兴说了一句:“你坐着就是不用多礼。”

说到茶只是在唐朝才逐渐被人们所饮用早先一直是做药材有一些药剂就讲明要先煮茶汤然后送下药丸。

茶的日常饮用是由禅僧发明的他们发现茶叶具有提神醒脑作用可以用来在坐禅时解除困意。

唐朝士大夫多数信佛跟禅僧们彼此往来频繁也就学会了饮茶。

不过那时候的茶必须得煮着喝没法用滚水泡着喝。品茶名家们慢慢鉴定出许多好的茶叶品种研究出茶炉、茶壶、煮茶用的水跟炭火等一系列考究至极的饮茶方式形成了茶艺即茶道。

唐人陆羽的《茶经》极尽绘声绘色之能把煮茶的工艺描绘成如同书法绘画一般的艺术成为茶道的开山鼻祖。

茶壶也是精美的瓷器容量只有一茶杯大小茶盏更是小如酒盅可是一盏茶喝下去却满口生津舌底不住有甜津滋生身体也瞬间似乎被茶香浸透了。

饮茶的习惯在五代时得到发扬光大传播到了民间。

中原普遍饮茶形成风气后塞外的游牧民族也开始引进不但学会了喝茶而且喝上了瘾。

因为游牧民族是肉食族对蔬菜从不问津每日里除了牛羊肉就是奶制品当然其他飞禽走兽的肉也都在食谱上。肉食多了消化就是个问题而茶叶最解油腻通肠胃提精神几碗滚烫的茶水喝下去就觉得遍体舒坦飘飘欲仙。

中原朝廷由此发现了一条财路向塞外输出茶叶慢慢茶叶就成了国库的大宗买卖之一。堪与茶叶相比的只有绸缎布匹与铁器。

游牧民族引进茶叶布匹输出马匹由此形成了历史悠久的茶马古道。

明朝初茶叶还是煮着喝慢慢炒茶工艺提高出现一些可以用滚水泡着喝的茶称为点茶意思是说用滚水一点就能喝。这跟速溶咖啡的发明有的一拼。

说到点茶《金瓶梅》里有所描述书中人物饮茶没有煮茶的基本都是点茶甚至直接把茶叶嚼着吃。

不过考究的人还是用炉具耐心煮茶喝。

用今天的话讲哥不是饮茶哥饮的是一门艺术。

“好茶。”况且脱口赞道。

“那是夫人的茶艺可是比我审案的功夫高明多了。”练达宁颇为得意地说。

“是师母亲手煮的?这怎么敢当。”况且面现惶恐十成十装出来的。

“她听说你会品茶才肯亲手给你煮我平日里想喝也不是随时都能喝得到怎么样不比陈老夫子的茶艺差吧?”

况且心中一凛他在陈慕沙府中品茶的事练达宁如何得知?当时可是只有陈慕沙的一个大弟子在旁。难道……他有些不敢想下去了。

“茶叶不一样可是茶艺都是绝顶境界。”他笑着说道心里却充满诡异的问号。

练达宁嘿嘿一笑似乎看破了他的心事却把话题拉回来。

“咱们刚才说到哪儿了?对了说到那两个小姑娘的死相的事。”

两个丫环本来侍立在练达宁身后准备给两人续茶听见老爷的话后都不禁身子一缩赶紧悄悄退出去了。

练达宁接着说令他最感到恐惧的是这两个小姑娘的死舌头肿胀着伸出嘴外可是脸上却挂着诡异的笑容是的不是痛苦而是笑很舒服很得意的笑容。

另外一件事更加深了他的恐惧四个人都是身着大红吉服自缢的两个小姑娘脸上还精心化过妆。

听到这里况且感觉有一股冷风从骨头缝里冒出来瞬间遍布周身。他急忙给自己倒杯茶喝下去暖暖同时也压压惊。

当时就有人下结论:这四人是被吊死鬼害死的看情形应该是两个吊死鬼附身在两个小姑娘身上先诱惑两个老的自缢然后害死两个小姑娘。

似乎也只有吊死鬼附身一说能解释两个小姑娘脸上诡异得令人恐惧的表情:微笑。

练达宁对这种说法半信半疑而且也无法形诸案牍最后只好把案子悬起来将卷宗封存。

“老师是想让我从行医角度看看会不会是某种毒药造成的?”况且问道。

“这我也打听过太医院的太医了他们完全否决了毒药**的可能。所以我最后想这会不会是有人下蛊?”

“下蛊?苗疆人的巫蛊之术?”况且惊问道。


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