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第八百七十七节 安排(2 / 2)


当年伏羲氏仰观于天俯察于地见鸟兽之形于是用十二条长线与二十四条短线构成八副图案形成易经的八卦。

虽然自文王之后龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。

但现在《易经》的各个版本可都还没有失传。

甚至刘彻手里还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。

茂陵的图书馆里也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。

其中不乏有荀子和庄子的注释版本。

如今石渠阁中更有两位易经的权威学霸。

司马季主以及司马谈。

河图洛书虽然大家都没见过是什么样子。

但在人们的脑海里和思维形象中它一直存在。

不然中国历代王朝那么多早就有人伪造它来给自己脸上贴金了!

然而却一个皇帝也没有这么干。

这其中的原因。既是因为河图洛书的伪造难度实在太大也有着许多方方面面的限制和困难。

而且易学在古代向来是显学。

诸子百家任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。

特别是儒家。一个大儒不懂易经几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。

本来刘彻在看了陈嬌的报告后几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。

然而刘彻忽然想起了一件事情。

这个事情让他有所顾虑。

那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘。在上古之时。恰是诸夏文明的源头之一红山文明的发祥地。

后世甚至有人说轩辕氏就是出自红山文化区域。

而从出土的文物和器皿和神庙等来看轩辕氏即使不是出自红山文化也与之有着密切的关系。

因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰与红山文化出土的器物太相似了!

龙凤图腾以及神龟崇拜。加上那个疑似女蜗的女神像足以说明很多很多。

至于为何。轩辕氏的先祖会跑去遥远的大兴安岭附近?

这个问题其实很好解释。

在上古之时中国大地的气候是热带气候当时满中国跑大象犀牛和各种热带生物甚至直至春秋中国腹心都还有着犀牛。

当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区也有分布……

中国气候的变迁大约是从周幽王开始转冷的。

当时剧烈的气候变化直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族为了生存进入中国。

以至于春秋早期列国出了家门就要碰到一堆的夷狄。

也是因此导致西周终结平王东迁。

数百年来气候不断变冷气温不断下降。

吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间就与此时有了巨大的差异!

在秦代还非常准确的颛顼历到了现在几乎已经失去了作为历法的作用。

所以在远古时代诸夏的先民是有可能生活在现在的长城之外的。

准确的说诸夏诸夏从来就不是一个单一的民族组成的。

诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

轩辕氏、神农氏、青阳氏……

那一场场隐藏在神话背后的战争更清楚无比的告诉了世人。

诸夏是一个通过文化和信仰为纽带渐渐融合到一起的古老民族。

正因为如此中国自古就不以血统来界定自己。

而是用文化与信仰作为夷夏之分。

譬如夏后氏的子孙淳维跑去了草原成为了匈奴的先祖。

你能认为匈奴是中国人吗?

还有后世的狮子国你觉得他是诸夏吗?

那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿你能认同他是中国人吗?

还有有传说霓虹的皇室源自徐福你会认为霓虹人是中国人吗?

答案当然不是了!

他们可以匈奴人霓虹人米国英国人甚至莫须有国人。

但绝对不是中国人。

中国人的标志就是崇拜祖先认同炎黄始祖敬畏和尊崇先人而不是相反。

连祖宗都不认的人怎么可能是中国人?

对中国来说血统、肤色和种族从来不是关键。

关键的是文化的认同和信仰的重合。

如今鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。

因为这些遗物的出现对汉室来说有着极大的帮助和政治作用。

倘若真有所谓的河图洛书哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。

对刘彻而言这都是天命所归的又一个有力佐证。

更重要的是利用这个未来汉室北伐匈奴就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。

“大家祖先都是一个人打来打去有必要吗?乖乖顺服王师吧!”

在中国衰弱之时这样的证据当然没有用。

但中国强盛之时却足以让很多人有个台阶和借口。

当年汪精卫不也要打一个中日亲善的招牌吗?(未 完待续 ~^~)


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