开始高皇帝斩白蛇起义还算有点依据。
但后面就纯粹是瞎扯淡了。
什么周勃初见吕后知其必乱天下于是暗中计议与陈平相谋。
萧何举韩信偷偷告诉高帝：此子脑后有反骨……
更夸张的是……
平城之战的记录。
陈平居然跑去了冒顿单于大帐还用自己的聪明才智成功的说服了冒顿使其知‘中国天子神人也’于是解围。
这这这……
简直就是胡说八道……
但是……
“好带感啊！”从未见过这种文风和故事的周亚夫深深的沉迷了。
尤其是这本小说的最后一章简直看得周亚夫热血沸腾。
这最后一章讲的是他的父亲周勃死后其魂魄升入天国。
太一神亲自前来迎接赐给周勃神药更带着周勃畅游寰宇。
太一神从海洋中捞取一群鱼命令它们永生永世顺着固定的路线洄游到安东的新化世世代代为诸夏之粮食。
太一又从汉家天子供奉给祂的三牲之中提取几头小马驹然后将它们丢到大海使它们变成一条条巨大的鲸鱼命令它们成为诸夏的油脂与肥料来源。
最终太一带着周勃来到身毒指着那片肥沃的土地说：此吾千年前所造之陆地合该在汉兴五十六年后为汉所知合该在汉兴六十年后为汉所得。
“二三子嘉此天命受兹玄社夙兴夜寐永佐皇汉！”
故事的最后他的父亲看到了无数的光点从星空落下落到那个名为身毒的土地上。
于是一个个国家一个个公伯候子鼎立。
周勃也不由自主的落向大地降落在一条长河之旁的平原上进入山脉与大地之中
“君子之泽三世而斩圣人之泽五世而斩德衰而家国亡德盛而社稷永存昔者我训夏后氏九韬禹乃作九鼎故夏后享国八百载至帝孔甲不行德而乱天下故天命终焉三世之后亡于桀。
我又命汤作汤誓以商德而主天下五百年至帝武乙去武王之训诫不行王德故天命终焉周乃兴盛……”
“帝武乙三世后亡于纣……”
故事到此结束。
虽然没有说周怎么灭亡的更没有提及汉室的兴衰关键。
但书里太一神的意思再直白不过了。
不能佐百姓而使四海升平的国家社稷就要丢失其天命。
持续耗费下去祖宗积累的功德渐渐消耗。
于是自有雄主起于草莽奋于天下。
周亚夫仔细想想貌似这本瞎扯淡的小说里的一些事情还真像那么一回事情。
其所提到的天命流转比起阴阳家所谓的五德终始似乎更靠谱逻辑上更自洽。
周亚夫抬头看了看一脸笑容的天子。
他心里一疙瘩不由得脑补起来：“或许此书之中的某些内容乃陛下假小说家言之口而扬于天下？”
再联想到天子前岁忽然将宣室殿重修了一遍花费千万将整个大殿的装潢换了一次。
在宣室殿前刻录太宗皇帝的诏命。
又在宣室殿大殿悬挂汤武的誓言‘四海穷困天禄永终’。
联想到当今的种种神异之处。
再看此书周亚夫就不得不深入的去想一些更深层次的东西。
“书中所言未必是假……”
汉人笃信人死后有灵祖先在九泉之下长久的庇护着后人。
历史上死后成神的也是一抓一大把。
蜀郡的灌口二郎关中的杜伯楚国的屈原甚至前不久病逝的张释之乃至于项羽都有着香火祭祀和供奉被认为是鬼神。
周亚夫在心里面当然是愿意相信自己的父亲死后成为鬼神升入天国的。
尤其是父亲还给自己在身毒的‘封国’当起了保护神。
这种上天注定了他们老周家就要成为诸侯的文字让周亚夫无比受用。
只是……
“君子之泽三世而斩圣人之泽五世而斩！”周亚夫在心里玩味着这句话。
这代表着什么周亚夫太清楚不过了。
这是世袭制的丧钟！
虽然汉室一直有降爵体系。
列侯以下的爵位世代递降。
甚至列侯本身也很难逃脱递降的命运。
开国百余列侯至今还能保住其受封封国的大抵不过十几家。
剩下的不是烟消云散就是飞入寻常百姓家。
甚至就连太宗功臣现在也凋零了许多了。
没有家族能长久的富贵。
就像他周氏若无他周亚夫说不定下一代就要获罪除国了。
甚至很可能早就除国了。
当年他的哥哥周胜之触法封国废黜他随后继承条候侯国有着许多运气成分在内也有他自己努力的缘故。
因而周亚夫并不反对递降爵位制度也延伸到列侯之身甚至诸侯王的身上。
上一代没有功勋下一代就要接受剥夺封国食邑甚至降爵的惩罚。
这很公道。
但问题是其他人恐怕不会这么看。
对多数列侯来说劳资英雄儿好汉才是天地至理。
家族应该永生永世骑在其他人脑袋上面。
哪怕他们自己也知道这是不可能的。
“所以陛下用这小说家言探路？”周亚夫在心里琢磨着。
刘彻看着周亚夫笑着道：“此书拿来消遣还是不错的丞相可以拿回去慢慢看……”
好嘛！
天子对丞相推荐一本书说它很好看。
丞相应该怎么做？
当然是回去以后推荐给其他同僚。
周亚夫很清楚天子的意思就是如此。
让他这个丞相出面去对百官和士大夫以及食客们推荐这本书。
然后这本书慢慢的流入市井成为各种八卦党们钻研的目标甚至成为百姓日常娱乐消遣的部分。
如此十几年后当此书中的内容被人广为接受天子再顺势下诏制度化‘君子之泽三世而斩圣人之泽五世而斩。’
周公之后无圣人。
换句话说所有贵族列侯公卿士大夫全部要面临‘三世而斩’的危机。
为了不被三世而斩他们就只能拼命干活捞取政绩。
而且每一代都不能松懈。
不然现在的那些因为没有立下军功而惨遭递降爵位的封君们就是未来的列侯们的命运！(未完待续。)