元王子嗣们当然没有任何其他道路可走。
当然了他们的目的也达到了。
哭庙于太上皇之前。
无论如何天子事后都要具太牢以告列祖列宗。
包括但不限于太庙、高庙和太宗庙以及仁宗庙甚至于惠庙那边也走一个过场。
这样一来祖宗的灵魂将从九泉归来他们的意志将通过龟甲具现。
虽然大家都知道结果必然是当今天子完美的得到了‘先帝们’的宽恕。
然而压力却已经转给了皇室。
刘氏天子向来最要脸皮最讲颜面。
当年太宗时民间有民谣歌曰：一尺布尚能缝兄弟两人不相容。
太宗皇帝闻之立刻封淮南厉王三子为王。
以此证明他完全绝对没有故意害自己的亲弟弟。
更不是要贪图淮南国的土地！
而今上自证受命于天又在宣室殿上方悬牌匾曰：四海穷困天禄永终。
他自然是一个比太宗还要要面子的人。
只要要面子事情就好办了。
多则三五年少则一年半载。
他们之中必然会诞生至少一位诸侯王甚至还可能出现两三个！
这是刘氏的惯性。
不会因为时间和世界的变化而改变。
当然了他们也深知自己这么干其实是将朝野上下尤其是丞相周亚夫御史大夫晁错以及太常、少府、东宫统统得罪的干干净净。
这些人和他们的后代肯定会视自己这些人为仇寇。
但这没有什么了不起的。
若能王一国续元王宗庙香火使子孙后代能安享富贵。
他们要恨就恨吧！
难不成他们还敢杀人不成？
最多以后子孙后代在这些人面前没有什么好脸色和好果子吃。
但那又如何？
现在的情况和形势就是天子至高无上拥有远迈一切的威权。
朝野上下全部加起来也不够当今天子一个指头来摁死的。
只要抱上天子大腿学习复阳候陈嘉跟宋子侯许九谁又能动的了大家伙？
因此这些元王子嗣表面上看上去都是诚惶诚恐但实则淡定无比。
在他们之后负责守卫太庙的郎官、武士以及庙祝官和祝祀官也全部都如元王子嗣一般坦露上衣集体跪倒刘彻御驾之前口称：“臣等无能致使太庙受扰祖宗神灵不得其静愿伏法受死伏请陛下恩准！”
对这些人而言他们现在能死都已经是一种幸福了。
只要不牵连自己的家人就已经是皇恩浩荡天子慈悲了。
岂能再奢求更多？
刘彻端坐在驷车之上看着这些人。
太庙上下连官员带士兵以及各种杂役人员拢共有三百多人。
这些人都有着自己的家人和妻小。
他们若是死在这样的变故里刘彻很清楚他们的子孙和妻小将会是个什么下场。
首先父母将无人奉老（假如是独子家庭的话）其次幼子孺儿将会失孤（他们的妻子百分百会改嫁）。
刘彻于是站起身来看着他们说道：“朕受命于天天命朕牧狩天下卿等皆有罪朕亦然百官之非天下治乱在朕一人而已！朕已削发代罪以朕亲躬而赎群臣之罪！尔等亦在其列皆赦！”
刘彻赦免他们不仅仅是出于怜悯、同情等方向更是出于维护朝野局面的考虑。
很简单的一个道理——倘若太庙武士和官员统统要治罪。
那么始作俑者的御史大夫晁错要不要治罪？
答案是肯定的。
哪怕刘彻不愿意那些晁错的仇人和政敌也会拿着这个当借口天天说年年说。
即使刘彻能坚持住晁错也未必能坚持住。
当年郅候薄昭就是被大臣们天天在自己家门外唱哀歌唱的不得不自杀谢罪的。
学习当年故智对官僚来说简直不要太简单了。
另外因为元王子孙们是从内史衙门的缺口进的太庙。
现任内史田叔和颜异等刘彻心腹统统要下狱走一趟。
即使能出来那也要自绝于天下终生不能出仕。
所以这既是刘彻的同情与怜悯也是对朝局把控的必然更是收买人心的举动。
“丞相！”刘彻下令：“御史大夫！”
“臣等在！”周亚夫与晁错立刻出列恭拜。
“太常！”刘彻又说道。
“臣在！”窦彭祖也出列拜道。
“卿等将朕之发奉于太庙太上皇衣冠之前待朕谢罪！”刘彻说道。
“诺！”
于是周亚夫带着晁错和窦彭祖恭敬的从王道那里接过那缕被呈在一个盒子里的头发然后恭身三拜。
而那些原本以为必死的奉祀官、祝祀官以及武士士兵和官吏看到这个场景顿时就哭成了一片。
甚至有人爬着爬到刘彻的御驾之前哭着说道：“臣等有罪合该当死陛下万乘之尊天命之子何等尊贵？何以如此？主辱臣死自古皆然臣等岂敢以微末卑鄙之身令陛下蒙羞勿为也！”
说着就要拔剑自刎。
好在被左右卫士立刻抢夺走了武器制服在地。
刘彻看着他们的容貌每一个人的脸上都流露着视死如归的神色。
刘彻知道他们没有在演戏。
这是事实！
所谓**************负心从来士大夫！
尤其是这些给汉室宗庙守灵的武士官员的忠诚和血气从来都是铁骨铮铮。
当年诸侯大臣共诛诸吕。
杀的长安血流成河最终将诸吕全部剪除于是迎来代王。
代王车驾入长安进抵司马门。
当时已经是诸吕都被消灭干净的时候了。
但是当代王车驾来到司马门下时十位武士持着长戟拦在车驾之前大声喊道：天子在也足下何来？
直到太尉周勃出面才将他们训走。