譬如夏天子从来都是自称太阳神。
商天子自命为玄鸟子孙是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的大部分的神明都是对百姓和人民做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地直到天神天地皆是如此。
譬如刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推就是典型的先是人贤后为神明。
所以刘彻非常清楚先王和先民们将这个权利留给子孙后代不是让子孙们搞封建迷信去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代构建自己的时代振奋民心团结上下的利器！
这个世界上的人有不爱金钱的也有不爱名利更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神更将他们封为列侯让他们的子孙即位享受富贵让他们的家族得到他们奋战博来的遗产让他们的子孙后代享受福泽。
这就基本上与毒、品一样只是让人闻着恐怕都难以自抑！
果不其然听着天子的话跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们人人都是难以自抑！
对中国人来说最重要的事情和最关心的事情永远是两个。
第一自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二家族的发展与未来。
这两个事情即使再过两千年在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰永享血食和香火祭祀永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而天子的册封从来都是成神的终南捷径。
从古至今因为天子敕封而永享血食的神明加起来几乎可以组成一个加强营！
仅仅是为了死后成神这个世界就会有无数人不要命！
更别提子孙后代还可以享受自己的福泽成为列侯……
而且今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么未来天子会不会因为思念忠臣而封病故大臣为神？
仔细想一想以当今的尿性是很有可能的！
如此一来贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下军功！
为此他们愿意付出任何代价！
因为现在事实证明了不仅仅军中自有颜如玉军中自有黄金屋。
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
只要立下功勋何愁不能混一个神名？
……………………………………
刘彻却是继续向前当然一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。
虽然神职越封越小爵位也越给越低。
但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心！
甚至就连郅都都心潮澎湃难以自已。
如今战死的都尉校尉都可以封为城隍山主。
那么未来若是自己战死或者病逝天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？
即使天子没有想到自己也可以提醒嘛……
反正只要丢掉节操天子总不好意思拒绝！
不过是一纸敕封而已但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿日月同辉！
即使是群臣中的儒家大臣和博士们此刻也都难以按捺自己内心的激动。
儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。
但孔子自己也说过：河不出图凤鸟不至吾已矣夫！
对于中国士大夫和贵族来说生为人杰死为鬼神这是他们永远无法抗拒的事情。
伴随着无数人的目光刘彻走到了那些被马车载着整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。
对刘彻来说其实他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。
因为他们的名字不会被记载到史书也不会得到后人的隆重纪念三五十年后甚至他们的家人也会将他们遗忘。
他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘化作春泥。
但他们却托起了这个国家和民族的脊梁用他们的血肉筑城了新的长城。
正如天朝太祖所说：只有人民也唯有人民才能创造历史！
帝王将相、公侯大夫都不过是寄生在人民身上的寄生虫而已。
刘彻默不作声的拿着天子剑在其中一辆马车身上轻轻一点道：“君等皆朕忠臣朕甚嘉之其令君等永为朕卫永宿朕陵！”
然后他收回天子剑对身后的汲黯吩咐道：“尚书令朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中遴选忠勇之人录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏阴司之吏员！”
“此事卿与执金吾、丞相以及曲周候协同办理共同遴选甄别然后奏于朕前朕当亲览而懋焉！”
“诺！”汲黯立刻叩首说道：“臣谨奉诏！”
郅都也立刻微微恭身急切的道：“臣亦奉诏！”
而在群臣之中的曲周候郦寄更是在心里都高兴的跳起来连忙叩首道：“臣寄谨奉诏！”
至于丞相周亚夫现在还在太原主持善后之事。
但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”
这种事情是天大的好事不仅仅可以刷声望更可以塑造形象就像后世流行的慈善基金没有人会拒绝参与。
当天这个事情立刻就像风暴一般在整个关中呼啸。
无数人在听说了这个事情后都是心潮澎湃难以自抑。
甚至就连那些阵亡将士的家庭也因此振奋、兴奋。
生为人杰死为鬼神不仅仅可以福泽子孙更是庇佑家族的好事情！
想想看一个受到天子册封的鬼神庇佑着家族家族何愁不兴？(未完待续。)