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第一千两百一十九节 墨家的忽悠策略(2)(1 / 2)


“何以曰义?”杨毅侃侃而谈神态轻松这场石渠阁之会进行到现在?33??他很满意。

至少大家在听他说话!

这太难得了!

在从前墨家根本找不到这样的机会!

而台下的一些巨头和许多士大夫大臣一听到杨毅开始要解释‘义’立刻就来了精神。

因为他们看过和研究墨家的著作。

他们很清楚并且知道墨家的‘义’与‘利’若是天下纷纷扰扰或许还有市场。

至于如今?

哼哼!

也就是今上能容得下墨家!

士大夫贵族们是绝对无法接受墨家的那一套‘义利’之观。

原因很简单。

你的儿子犯法当死你会处死他吗?

一般的人恐怕是维护都来不及!

但墨家却是……

毫不犹豫的处决!

墨家的义利可不是士大夫贵族理解的义利!

墨家的屁股也从来没有坐在贵族士大夫地主这边!

假如说儒家和黄老派是大地主大贵族豪强的代言人。

法家是中小地主的代言人。

那么墨家就是自耕农和贫民的代言人!

不用去看别人看看从墨家分裂出来的农家是个什么尿性就可以知道墨家的义利观究竟如何了!

许多人都在心里冷笑着等待着看墨家的笑话。

甚至还有人在心里盘算着若是墨家引起了公愤那么自己应该是要落井下石还是假装雪中送炭实则捅上一刀?

台上的杨毅却依然是那副谦谦君子的模样。

他用着不轻不重的声调对着话筒微微说道:“子墨子曰:不义不亲不义不富不义不贵不义不近圣王之道!”

这句话一出台下的无数人都是血脉偾张等着墨家自己把自己坑死!

原因很简单这句话出自墨翟的《尚贤》。

单看这一句话问题不大。

但关键是你将尚贤前后联系起来看这句话那问题就是大大的!

为了佐证这一句话墨翟当年曾经举了桀纣与尧舜的例子来做对比。

放在当时没有人会去管。

但在今天?

呵呵呵呵……

想当年先帝的时候辕固生与黄生君前辩论汤武革命是否正确尚且都挨了批判辕固生甚至至今背负着那个包袱。

你墨家何德何能居然敢于宣扬如此大逆不道的言论?

而且尤为重要的是墨家的人做事总喜欢把事情讲清楚。

而不像儒家那样模棱两可也不似法家一切唯上更不是黄老那样遇到问题就谈玄论古。

当年墨翟为了证明‘尚贤’的重要性可不仅仅拿了桀纣与尧舜来当例子。

还清清楚楚的讲出了行动计划和步骤以及纲领。

怎么不义不亲如何不义不贵都说的仔细。

许多人都觉得要是倘若王公贵族和勋臣们连这样的墨家都能接受和忍耐。

那么这个世界也就不存在什么禁忌的问题了。

可惜……


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