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第一千三百零二节 我死以后,哪管洪水滔天(还债1)(2 / 2)


军臣甚至记得十天前还曾经得到了亦石的报告说已经兵临汉朝上谷郡的郡城破城指日可待。

但怎么一下子就兵败如斯。

须卜氏族的骑兵的尸体倘若是从渔水的更上游流下来的话。

那么这就可以证明他们至少败逃到了汉朝的造阳附近女祁和草原之间的群山之中但即使逃到哪里他们依然被汉朝人紧紧的咬着追杀不停。

军臣甚至能想象得到那些惶恐不可终日的骑兵在山陵和小道上仓皇逃命的场面。

他们丢弃了一切能丢弃的东西没日没夜的拼死逃向草原和他所在的方向。

但汉朝骑兵如附骨之疽一样缠住他们不放。

一个个士兵被射落下马无助和绝望的骑兵无路可逃只能跳进滚滚的河水之中或者跃进深山之内。

“大单于这是真的!”夏王沉痛的道:“我已经问过活口了汉朝的车骑将军义纵亲自统帅神骑在十万汉军的辅助下将右谷蠡王团团围住须卜当户见势不妙弃军逃到女祁到依然难逃汉军的魔爪汉朝的飞狐军主力从塞外草原包抄过去须卜当户反应不及在女祁大败只能率军继续北逃但遭到汉朝军队的不断追杀据说汉朝的飞狐军甚至在女祁建立了一座五千多人的京观……”

“竖子安敢!”军臣闻言怒不可遏!

若问现在匈奴对那支汉朝军队仇恨值最高毋庸置疑首推飞狐军。

飞狐军自以为的艺术在匈奴人眼里是赤裸裸的蔑视和羞辱!

尤其是飞狐军喜欢将匈奴贵族的脑袋放在京观的基底更是让匈奴人愤怒不已。

这已经不是羞辱了而是赤裸裸的打脸!

在匈奴文化中他们同样也喜欢在胜利后将敌人的脑袋制成酒器和其他器皿收藏起来。

甚至有比较野蛮的贵族热衷于将这些战利品悬挂在部落的穹庐和自己的大门口以此彰显自己的武勋。

而汉朝的飞狐军的行为却与匈奴的这个传统不谋而合。

于是在匈奴人眼里他们自动自觉的将飞狐军的行为与他们的习惯联系起来。

匈奴人将敌人的脑袋制成酒器和其他器皿是为了永生永世的折磨敌人的灵魂让敌人眼睁睁的看着自己飞扬跋扈凌、辱他的妻子、鞭笞他的子女。

而飞狐军将匈奴贵族的脑袋作为京观的基底岂非也是同样的结果?

要永生永世的镇压和折磨那些贵族的灵魂。

甚至在一些匈奴贵族眼里还不止如此。

因为贵族脑袋上面是奴隶和牧民的脑袋这也就意味着哪怕是在地狱之中汉朝人也要将那些肮脏的奴隶和牧民压在他们的脑袋上让他们变成比奴隶还低贱的物种!

再没有比这样的行为更能令匈奴愤怒的了。

但就跟匈奴人过去将自己敌人的脑袋制成酒器或者插到木桩上一样。

匈奴人现在对汉朝对飞狐军是无可奈何得。

这支大名鼎鼎与匈奴打了几十年交道的老朋友在过去就已经是极为难缠的对手。

冒顿大单于、老上大单于多次想要彻底摧毁这个讨厌的军队将他们的老巢化为灰烬。

但结果都是徒劳无功。

就更别说是现在飞狐军驻扎的飞狐口已经是匈奴人永远无法接触的禁地!

“大单于现在不是愤怒的时候请大单于速做决断!”夏王跪地拜道:“一旦汉朝的那个车骑将军和飞狐军解决完上谷的亦石所部他们挥师北上有神骑压阵我军恐怕很难从此地安然撤退了!”

军臣看着夏王这个自己的弟弟兰陀辛放出来辅佐自己的所谓智者他的眼中狐疑不定。

他甚至怀疑自己的这个弟弟在暗地里搞什么花样!

撤兵?

撤军他就极有可能要面临死亡!

他自己死了不要紧但他的儿子于单也一定会死。

而他的妻妾则会被另外一个男人霸主他的女儿们更是被人当成牲口一样买卖!

这是军臣所不能接受的。

对军臣来说假如他要死。

那在死前为了不便宜其他混蛋他宁愿拉着其他人一起死。

至于死后匈奴的命运?

我死以后哪管洪水滔天!

劳资都要死了你们活着还有什么意思?

这种心态虽然很极端但却几乎是所有统治者的心态。

特别是引弓之民的统治者向来都是这么想的。

比较典型的例子就是野猪皮野猪皮就是一个从来懒得管以后只想自己爽的王八蛋。

对这样的人来说劳资活的爽的话什么都好说但假如劳资穷途末路要挂了你们这些家伙活着有什么意思?不若来陪我!

………………

这几天先把上个月的还掉先--(未完待续。)


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