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第2章 咆哮的布尔诺(1 / 2)


x 胡斯战争又称捷克农民战争一场爆发于扬·胡斯受害终结于布拉格城市陷落的由城市市民与捷克贵族联合发动以捷克老农为革命主力的宗教战争。

在欧洲史学家眼中正如西班牙内战被称为第二次世界大战的预演胡斯战争也被称为“德意志农民战争”与“三十年战争”的预演。其象征性地凸显了领主与农民的根本矛盾预言了一百年后全面爆发的三十年宗教战争使德意志诸邦国如多米诺骨牌般灭亡日耳曼人十不存一的残酷内战。

胡斯起义的全面战争阶段自1419年开始至1434年结束牵涉国家成百上千多为神圣罗马帝国东部诸侯国惨烈而持久的重创了波西米亚王国的经济与政治令这座一度向各国贸易输送牲畜、皮革、粮食、白银与布匹的手工业强国被打回原形再次沦为纯粹的农业国家使王国之名日渐名不副实与如日中天的各个邻国对比鲜明。

公元1453年狭义上的中世纪时期以东罗马帝国的覆灭宣告终结。

扬·胡斯的新宗教改革模式是欧洲民族国家试图以世俗权力取代教会权力的第一次大胆尝试。

在波西米亚王国特殊的国情与文化令当地的文化氛围与任何其他欧洲国家大有差异。作为一个西斯拉夫民族国家波西米亚由于特殊的历史沿革成为神圣罗马帝国的一份子拥有类似少数民族自治区的特殊行政地位。同时由于神圣罗马帝国的选帝机制波西米亚国王屡次以外族的姿态君临德意志人的神罗帝国一定程度上弥补了西斯拉夫贵族对日耳曼贵族的不满情绪却限制了王国独立于帝国行政之外的可能。

随着波西米亚地带的手工商业日益繁荣受到诸多帝国法律限制的捷克工匠与商人所组成的市民阶层日益不满在水车、磨坊与铁匠铺的市井之间声讨皇帝的浪潮一日高过一日。至西吉斯蒙德大帝时期语言不通与经济矛盾导致的敌对情绪爆发至顶点。扬·胡斯以宗教大学校长的身份担任了鼓动革命的前沿知识分子的角色为胡斯战争在宗教改革战争之余渲染上一分捷克民族独立战争的意味彻底引爆了导火索。

时任教皇与神罗皇帝未能清晰理解胡斯战争的民族主义性质最终导致叛乱一发不可收拾。

至十五世纪五十年代王国由于多年战乱工商业极大缩水大量富裕市民阶层出逃孕育捷克民族主义的经济基础已然崩塌胡斯战争最终落幕——一切本该如此但……

民族主义宛如潘多拉的魔盒一经撬动便难再合拢。

那些往日朴素的庄稼汉与农奴、怀抱高远志向的贵族野心家、不甘屈居人下的小市民任何一方蠢蠢欲动的势力皆足以令神罗皇帝缓和矛盾的一切努力化为泡影。

黑暗痛苦的世道需要一个解释捷克人民的愤怒需要一个宣泄的目标。假如他们的统治者不代为实现这份愿望其就必须亲自成为民族主义烈火吞噬的饵料。

波杰布拉德的伊日心知肚明。

无论出身、地位、法理乃至才能伊日皆知自己并非捷克贵族与人民的上上之选。他统治波西米亚的最大合法性来源于皇帝的首肯来源于那个他为之起兵反抗的敌人。

他能顺应万民之心立于万民之上所赖者无非“顺应民意”。他所谓的人民不仅代指统治国家的贵族、更是农民、市民、万万千千的捷克人民的民意。人民渴望他休养生息他就一言不发地归降日耳曼人;人民渴望他起兵反抗他便义无反顾地冲向地狱。

在政治舞台上他是他人意志灌注的傀儡倘若悖逆民心死去的乌拉斯劳斯便是他的下场。

假如捷克人真的不渴望战争他断然无法动员各地的领民兵更无法筹集到足够大军三月战争的所需。但事实是当波西米亚王国向奥地利大公国宣战的消息一经传出捷克市民纷纷以极大热情捐献物资财款贵族出人出力市民出钱工匠出工。人民渴望着嗜血不惧怕牺牲他无法拒绝人民的要求因他本身便是人民的傀儡。

六月下旬王国军围攻斯皮尔博城堡的战斗进入白热化阶段。

捷克人准备的抛石机足以压垮脆弱的城堡摩拉维亚人积攒的滚木礌石也仅是稍有逊色。

毋需总督动员斯皮尔博城堡内的布尔诺市民自发地拆毁房屋砸毁石磨制造杀死敌人的武器与残存的奥地利守军同仇敌忾。

伊日不憎恶那些咒骂他的敌人他明白这同样是人民的意志。心意不分高低贵贱或许于他而言奥地利人是抢占国土的敌寇但于那些人而言总督是释放他们自由的恩人解放者(liberator)。


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