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第115章 辩论赛(三)(1 / 2)


x “听了这么多对方辩友的观点我听到称述最多的便是网络上大量地充斥着一些不能说是文学的文字而这些文字恰恰是人们所接触的特别是文学的后备军——青少年群体所接触的。”

“但是我想要在这里要补充说明一点:对于人类而言7—10岁人会在父母跟前学习到最基础的明辨是非的能力。而17—18岁的青少年时期人类将具备处理大多数问题的能力。”

“那时的他们自有辨别是非的能力他们会自觉吸收对他们有用的文字也会自觉地排斥对他们有害的文字。这一点是不用怀疑的就比如在座的各位都知道杀人放火抢劫贩毒是违法犯罪的。那么对青少年来说他们就毫无辨别能力吗?他们会吸收网络上所有的文字吗?”

“错。青少年在学校有老师教育指导在家里有父母亲人教育指导老师和家长们早就教育他们正确地上网教育他们识别真假。再说现在的青少年大多比较早熟大多比较懂事。他们知道吸收哪些东西抵抗哪些东西。我们旁观者不要担心太多了。”

“另外反方辩友你说网络上充斥着各种各样的文字难道生活中不也是如此吗? 纸类的文字难道都是积极健康的文字吗?”

“错。如果真是这样国家为什么要一而再再而三地大力地打击黄色书籍和暴力书籍?如今各网络平台都已添加ip地址网络早已也如同真实的生活有真善美也有假恶丑。但更关键是我们要有一双明辨是非的眼睛。我们能因为纸类的文字有黄色的和暴力的而完全否认文学吗?不能那我们又怎能一口否定网络文学呢?”

“我的发言完毕谢谢!”

“感谢正方二辩有请反方三辩对正方二辩进行质询二环节。”

“好第一问题。”公孙绮琴手持话筒拿着她的小纸条慢慢站了起来。

“对方辩友说是人类在7—10岁会在父母跟前学习到一点定的明辨是非的能力在17—18岁的时候会具备处理大部分生活问题的能力那么我想请问这些资料你是从何处得来的呢?”

“互联网人的成长阶段里面有很多。”

“好。”公孙绮琴点头随后又开口询问道“很多这么说就是没有真实科学数据支撑全凭你方主观推测?你方说7—10岁会有一定的明辨是非能力。那么模仿动画片烧死自己朋友的孩童他们中也有十岁的孩子为何没有出来制止?难道生死他们也分辨不出吗?”

面对公孙绮琴的不依不饶的质询苏月白没有半分慌张依旧沉着冷静的回答道:“反方辩友数据不同样是十几年前的事吗?那时候的我们可没有现在孩子的悉心教导。另外网络文学的主要接触者是青少年《礼记·中庸》:‘慎思之明辨之笃行之。’自我国古代便强调过明辨是非的能力的养成现代我国也以18岁作为成人礼。难道这个年纪的我们还没有明辨是非的能力吗?”

苏月白的一番话说的滴水不漏根本不给公孙绮琴的打断的机会一时间对方尽无法把握先机。

“那对方辩友认为网络文学兼具网络的快捷性隐蔽性。那么这不是更便利于一些不好的或不健康的黄色和暴力书籍隐藏更不容易被国家管控吗?一棵高大的树木它的树荫有多庞大那么它的根系就有多发达在如今这如此茂盛的互联网中可以用来藏污纳垢的地方又何其之多。如果放纵网络文学纵横青少年的心灵不是又会遭受新一批‘精神鸦片’的毒害吗?”

“我的问询到此结束谢谢!”见好就收发表完自己的观点公孙绮琴果断闭麦结束了问询环节。

苏月白也只好无奈就坐倒不是说没法子反驳只是对方不给机会就很无奈。

“感谢双方辩手在本轮环节结束后正方时间所剩8分12秒反方时间所剩9分10秒。接下来反方二辩进行陈词二环节。”


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