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第七十四章 武当山上(1 / 2)


x 风尘的一双明眸其睫长翘、纤美瞳含日月其渊之岸有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤纳六十四卦目力所及实非凡俗远胜于含沙以及小蓝、小红、小火三只山鸡。故祂看见了屋顶的斗角之上以方寸之间为广厦置身于险要之处炼一颗平常心的坤道含沙和三个小家伙儿却并未看见。风尘凌空御风翩翩然如仙人说去便去……

高空的风又冷又硬但经过了身周力场的过滤却变得温柔、和煦起来。吹在身上也如绕指柔一般分外舒服。

三只山鸡会飞但却是第一次飞上这么高的高空即是兴奋也是好奇不时的从风尘的肩膀上飞下来绕着风尘转一圈然后在落在肩膀上。彼此间不时的叽叽喳喳绕着风尘的身子远远看去却如是彩凤环绕端的是神仙之态。

风尘笑问道:“没飞过这么高?看过这么远吧?”

三小家伙叽叽喳喳的附和!

山鸡——说到底还是鸡。比之家鸡来虽然具有飞行之能也不过就是穿梭于山林之间高也高不过树木、山林论起高度来也才是数米左右……若是再加以精确应该是三米到六米比之现在的高度简直和在地上爬没什么区别。风尘看看下面将神束线一探说道:“站的高才能看得远。致虚极守静笃……夫物芸芸万物归复于其根域内有四大天大、地大、道大、人亦大!夫唯心静则见道故得婴儿。一身之潜能释放天门开阖皆从于己。如此方可称‘我命由我’。”这一番话听着玄妙若是换一凡夫听去定当是云遮雾绕不知道说的是什么。

但在三只山鸡听来却通俗易懂一下就能明白其中的意思。似乎风尘的没一句都是一次醍醐灌顶让它们的心灵都会为之通透一分!

三只山鸡围着风尘高兴的叽叽喳喳……

此闻道之喜耳!

风尘问:“你们知不知道济公啊?”

自然是不知道的。

遇见风尘应该是它们第一次接触人世。

含沙则是问道:“你是要给它们讲那个苏婉给苏阮讲的关于道济的故事么?”那是属于b面世界历史上一次真实的事讲的是道济修持佛法却因静功太过于精深以至于佛陀陨落心生生出魔障信仰坍塌的故事。当时女娲一族听其故事感念其天资、天赋不忍他痴呆疯傻下去便前去寻找点化。奈何找到的时候济公已经垂垂老矣身体所蕴含的潜能已经因为疯癫不知道温养在颠沛流离的生活中挥霍的干净。终于被女娲一族先祖点化却也到了大限。

临终留下了一首悟道诗:

六十年来狼藉东壁打到西壁。

如今收拾归来依旧水连天碧。

风尘“嗯”一声神束线传递了声音说道:“正是……我觉这一故事正好可以隐喻先天之境界和后天之境界的区别!”

罢了便给三只山鸡讲起来“道济和尚”的故事这一个故事略去了女娲没了神族便是此间历史上的那个道济和尚的故事。未曾分道扬镳的历史保持了惊人的一致而于其中风尘则是穿插了一些入静、修行的法门亦介绍了入静的一些境界大略。细的不能说但笼而统之却是可以的。风尘讲道:“先天之人其思维、阅历无藩篱隔阂思维是通透、自然地但后天之人不是……”

“这静功啊修习到了一定的程度自然而然的就会进入到下一个程度。这一个程度就和神话里面的开天辟地是一样的……”

“……”

“叽叽喳喳……”三只小家伙一边听一边叫欢乐的绕着风尘飞风尘能够通过它们的叫声大致的懂得它们的意思……

“是这样的道济和尚呢从小就笃信佛教是虔诚的信徒。后来就出家了他的静功修为很厉害佛教一般多用观想法修行你就譬如说是白骨观就是要将人观想成红粉骷髅就是一个白骨这是一种修行法。自然呢境界够了就见了佛陀了……这个佛陀就是真我的一种形象……”

“叽叽喳喳……”

“然后等静功到了那种程度就要由一而分落实于身体之内我称这一过程为返志合魄……”


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