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第一千一百五十四节 石渠阁会议(1 / 2)


想到就做离开义偌的寝宫后刘彻立刻就让汲黯去绣衣卫和石渠阁皇家档案馆抽调了全部的天下学派档案。

作为穿越者刘彻早在四年前就已经着手为天下所有学派以及其主要学苑和主要成员建立了相关的情报档案。

包括其学派的宗旨、诉求以及主要成员的出生、经历乃至于曾经写过的著作公开发表过的言论。

统统建立档案按照名目细分。

所有人的过去和现在一目了然。

刘彻用了两天时间将这些相关情报和资料粗粗阅览了一遍。

然后他就叹道:“想不到诸子百家居然发展得如此……”

“昌盛啊……”

数年之间连他都没有怎么察觉的时候甚至连天下人估计都没有切身的体会。

但诸子百家的各个的派系的变化之大却是只能用天翻地覆来形容!

以儒家为例。

现在儒家主要由七个大山头。

主张春秋微言大义高举诸夏主义和华夷之辨大旗的公羊派。

认为应该亲亲相隐团结友爱大家一起河蟹发大财的谷梁派。

还有坚持自己才是真正的《诗》传人而对方是异端的楚诗派和韩诗派。

重视民生坚持仁才是世界真理的思孟学派。

以及同出一源但更加激进的重民学派。

还有对以上所有学派全都嗤之以鼻个个都喷的荀子学派。

你以为这样就够了?

错!

大错特错!

公羊学派有胡毋生和董仲舒之别。

谷梁学派有到底是亲亲相隐还是有条件的亲亲相隐的派系之分。

楚诗派虽然有鲁申公坐镇但鲁申公到底年纪大了而且因为受到鲁儒的牵连所以内部各种思潮泛滥几乎都快打成一锅大杂烩了!

就连长期以来一直被儒家其他派系打压被官府敌视的思孟学派在重新获得了发展机会后也不可避免的分裂了。

思孟学派内部的几位巨头最近两年就一直在争论到底是子思先生的学问更好还是孟子的思想更好?因此闹得不可开交!

甚至几乎都要发展到水火不容的地步了!

至于其他诸如鲁儒派系、曾氏之儒、颜氏之儒齐儒、秦儒等等大大小小的派系足有三十多个!

正应了当年韩非子对儒家的评价:世之显学儒墨也。儒之所至孔丘也。墨之所至墨翟也。自孔子之死也有子张之儒有子思之儒有颜氏之儒有孟氏之儒有漆雕氏之儒有仲良氏之儒有孙氏之儒有乐正氏之儒。……故孔、墨之后儒分为八墨分为三取舍相反不同而皆自谓真孔墨!

嗯现在也是如此。

大家都说自己才是正统其他人都是异端学说是歪曲先贤的伪儒相互攻仵不已内部更是乱的跟开演唱会一般叽叽喳喳什么声音都有……

儒家如此混乱法家和黄老派又能好到那里去?

申韩、商君、李悝、慎到高举着先贤的旗号法家内部各个派系唇枪舌战打个不停。

彼此之间竞争异常激烈。

即使是看上去主张清静无为不喜欢争斗的黄老派。

齐黄老和秦黄老之间的分歧实际上已经大到了天上去。

他们现在没闹开既是因为他们本性不爱争吵但同时也有着因为黄老派的巨头都已经是七老八十的老人没有力气争吵的缘故。

就连墨家实际上也悄悄的分成了两个派系。

一派朝着探寻物理规则化学衍生以及天地星辰规律的大道狂奔不已。

而另外一派则截然相反。

他们才不管什么物理定律化学反应他们只想做现在可以实现的技术上能够大规模普及开来能够马上有利于国家和人民的创造。

这两派现在虽然分歧不大而且紧密团结。

但天知道几十年后他们会不会打起来?

毕竟墨家在历史上可不止有过一次的理念之分和道路争论。

而每一次争论和分歧发展到最后必然会有人带人分离。

譬如许行先生当年从墨家脱离建立农家。

看上去也就只有一个杂家因为地处安东之地只顾着蒙头发展暂时没有力气内讧和内斗。

粗粗统计了一下刘彻就发现现在天下大大小小有着成员超过一百的学派派系就起码有一两百个。

其中在一郡或者多郡之中存在影响力的学派几乎有将近一百个。

主流的学派林林总总也不少于三十!

任何看到这个数据的人都会知道自春秋战国之后又一次激烈而影响深远的思想大碰撞和大融合其实已经近在眼前。

诸子百家将再次捉对厮杀。

不过与春秋战国的那一场思想大碰撞和大融合不同。

春秋战国的百家争鸣在实际上是因为宗周的秩序崩溃而带来的必然结果。

诸子百家的先贤们目睹了列国混战生民涂炭的惨状。

为了救亡图存或者再造太平而纷纷各抒己见。

孔子认为世界的问题根源在于成周礼法的崩溃于是主张复古克己复礼认为只要回到宗周时代天子执掌天下礼乐秩序井然的时代就可以避免悲剧的发生。

而孔子的学生子夏先生游学天下目睹了秩序混乱带来的可怕现状于是在魏国讲学结合了子产先生等先贤的经验和理论进行汇总从而诞生了法家。

法家主张大一统一切唯上用法律和秩序约束人民管理人民尽地力之教最终富国强兵!

而与此同时墨翟先生高举兼爱非攻等大旗站到儒家的对立面开始挽起袖子要大干一场!

自儒法墨之后。

以齐国稷下学苑和列国的学官老人为首的先贤们在管子、尸子等先贤的基础上以黄帝和老子为旗号宣扬清静无为无为而治与民休息。

这就是黄老派的诞生。

自是之后又有名家、杂家、小说家、兵家等无数个学派崛起。

一时间神州尽人杰。


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